Friedrich Wilhelm Wagner: Irrenhaus

I

Friedrich Wilhelm Wagner · 1892-1931

Zwei Weiber, ich, zwei Sanitäter ...

Zwei Weiber, ich, zwei Sanitäter.
Man fährt uns fort wie Missetäter.
Im grünen Wagen.

Ein altes Weib,
Das tobt, ist auf ein Brett geschnallt.
Das andre bäumt den jungen Leib
Und krallt
Sich fest. Man muss es tragen.

Aber im Wagen
Sitzt es still und raucht Zigaretten.

Es erzählt mit koketten
Gesten den Sanitätern,
Es habe ein Kind
Mit sieben Vätern.
Das sei blind - -
- - - -
Wir fahren in das Irrenhaus.
Wir fahren aus der Welt hinaus

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Kommentar:
Das erste Gedicht des Zyklus beginnt mit einem dichterischen Paukenschlag. Wer außer Wagner hat gewagt, „Sanitäter“ auf „-täter“ zu reimen? Die Sanitäter werden über den identischen Reim Tätern ähnlicher als die Abtransportierten, bei denen der Vergleich „wie Missetäter“ Abstand schafft. Am Schluss liegt das Irrenhaus außerhalb der Welt, was wohl auch bedeutet, außerhalb des sozialen Raums, in dem man wie ein Mensch behandelt wird.

II

Friedrich Wilhelm Wagner · 1892-1931

Wir kriechen krumm ...

Wir kriechen krumm
Im Kreise stumm
Mit klebenden kleinen
Schritten um
Uns herum –

Dann und wann
Fängt einer an
Zu weinen –

Die Wärter rauchen
Dicke Zigarren.
Breit. Sie brauchen
Nicht zu fragen.
Wir sind Narren.

Wir tragen
Kleider, die nicht passen.
Wir müssen mit uns machen lassen

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Kommentar:
Das „Wir“ tritt an die Stelle des „Ich“. Die Insassen bilden eine entindividualisierte Gruppe. Sie sind zu Narren degradiert, die von den Wärtern nicht gefragt werden müssen, ob der Zigarrenrauch stört, oder weshalb einer weint. Die Zeilen werden kurz wie die kleinen Schritte, mit denen sich die sprachlosen Internierten im Kreis bewegen. Aber diese abgehackten Verse haben Reimstruktur, Rhythmen. Ihr Autor hat seine
künstlerischen Fähigkeiten bewahrt.

III

Friedrich Wilhelm Wagner · 1892-1931

Abends beginnen die Kranken zu schreien ...

Abends beginnen die Kranken zu schreien.

Zerbrechen die Betten.
Zerreißen
Mit heißen
Händen die Ketten.

Und speien
Ihr Blut ins Dunkeln,
Wo Wärteraugen giftig funkeln.

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Kommentar:
Der Autor macht deutlich, dass er nicht zu den Kranken zählt. Das Schreien dürfte eine Wahrnehmung gewesen sein, aber was folgt, ist eine expressionistische Eruption der darstellerischen Mittel. Die Betten brechen nicht, niemand gelingt es, die Ketten zu zerreißen, nur ist das Schreien derart durchdringend, dass es die Realität übertönen lässt. Vielleicht spucken sie tatsächlich Blut, vielleicht schreien sie sich nur die Seele aus dem Leib. Das doppelte „Zer“, in der Wiederholung verschärft zu „Zerr-“, ist wie eine lautmalerische Beschwörung des Widerstands gegen die Internierung. Wie das Reimschema deutlich macht, ist die vierzeilige zweite Strophe ein Einbruch des Irrealen, der eine ebenfalls vierzeilige Strophe, die reale Ebene des Gedichts, auseinandergesprengt hat.

IV

Friedrich Wilhelm Wagner · 1892-1931

Am Weihnachtsabend ...

Am Weihnachtsabend unterm trauten
Im Saal hochaufgebauten
Sternbesteckten Tannenbaum:
Die Wärter sangen mit lauten
Rauen Stimmen einen Choral.
Die Kranken schauten
Wie im Traum
Mit blöden Blicken sentimental
Auf den Baum.
Plötzlich fing einer an zu pfeifen.
Irgendeine
Melodie.
Und beugte die Knie
Und seine
Hände griffen krampfig ins Leere.
Er lachte und schrie:
„An die Gewehre!“
Lachte
Und packte dabei
Einen der Wärter und warf ihn wider die Wand
Dass es krachte.
Und schlug ihm mit der geballten Hand
Den Schädel zu Brei.

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Kommentar:
Ein Gewaltausbruch beendet die verlogene Weihnachtsfeier mit den Wärtern, die singen, als könne man im Irrenhaus Weihnachten feiern, und den Kranken, von denen man nicht genau weiß, ob sie träumen oder wachen. Wieder beginnt die gewalttätige Eruption realistisch, bis eine expressionistische Überzeichnung folgt.

V

Friedrich Wilhelm Wagner · 1892-1931

In der Ecke bei dicken Spinnen ...

In der Ecke bei dicken Spinnen
In blutige Linnen
Gekleidet
Hockt ein Tier.

Das grinst und schneidet
Grause Grimassen.
Und wir
Mit blassen
Blicken hassen
Das Tier.

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Kommentar:
Das Tier ist natürlich ein Mensch. Er ist nicht aufrecht, hat keinen aufrechten Gang, er hockt. Er redet nicht, er grinst nur und schneidet Grimassen. Er verhält sich derart, dass selbst die anderen Insassen der Klinik das Wesen nur noch als Tier bezeichnen und „hassen“. Das „leidet“ verbirgt sich in dem mit ironischer Beschönigung gewählten „Gekleidet“, weil da keine Kleider sind, nur „blutige Linnen“.

VI

Friedrich Wilhelm Wagner · 1892-1931

Wer mit uns spricht ...

Wer mit uns spricht,
Sagt immer ja und niemals nein –

Unsere Worte haben kein Gewicht.
Man widerspricht uns nicht.
Man lässt uns König, Hund und Bettler sein.

Man lässt uns schrein.
Man macht ein ganz gleichgültiges Gesicht.

Und manchmal sperrt man einen ein
In eine Kammer, die ist klein
Und rund und hat kein Licht.

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Kommentar:
Was die Internierten sagen, ist den Ärzten und Wärtern, vielleicht auch den Besuchern, egal. Manchmal wird die entwürdigende Internierung durch eine Einzelinternierung verschärft. Die letzte Strophe könnte mit „Aber“ anfangen, das „Und“ deutet an, wie unspektakulär die Gummizelle verordnet wird. Das Reimschema ist nicht gerade. Zwei Reime, beide fünfmal verwendet, zwei Zweizeiler und zwei Dreizeiler jeweils mit vertauschtem Reim, am Schluss ein verdoppelter Anfangsreim, die lyrische Form hat das Gewicht, das den Worten der Insassen nicht beigemessen wird.

VII

Friedrich Wilhelm Wagner · 1892-1931

Die Nacht ist nah ...

Die Nacht ist nah. Da nagt die Not.
Eine Glocke klappernd klingt.

Der Wärter bringt
Die Spritze. Die ersehnte Süße
Des Morphiums erfüllt die Füße.
Wir sind tot.

Und im Traume
In die ferne
Stille der Sterne
Getragen
Wir ragen
Ruhig im Raume

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Kommentar:
Der Morphinismus war einer der Vorwände, mit denen Wagner psychiatrisch interniert wurde. In der geschlossenen Psychiatrie ist es die Erlösung, anscheinend eine erlaubte Erlösung. Mit der einsetzenden Wirkung endet der erste Teil des Gedichts. Den ersten zwei Zeilen, die wie eine Nervensäge tönen: na-na-na-no und glo-kla-kli, folgt zunächst eine Beschreibung der Beruhigung. Aber die Beruhigten fühlen sich am Ende eines Leidens angekommen, sie schlafen und träumen. Der Traum füllt den zweiten Teil. Er wird zu einem Aufschwung, in einem inneren Kosmos ohne Erdenschwere, ohne Menschen, ohne Klänge, ohne Psychiatrie.

VIII

Friedrich Wilhelm Wagner · 1892-1931

Man hat uns aus der Welt ...

Man hat uns aus der Welt
In das Dunkel gestellt.

Man hat mit Stangen
Uns umgittert,
An denen unser Blick zersplittert.

Unsre Wangen
Sind verwittert.
Unsre Lippen, die einst froh
Sangen,
Sind verbittert.

Rau und roh
Werden die Worte
An dem von Gott verfluchten Orte.

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Kommentar:
Die Insassen sind ein eingepferchtes Kollektiv. Der Plural ist nicht der majestatis, es ist ein Plural der Depravierten. Aus der Welt nicht einmal verbannt oder gerissen, einfach nur gestellt wie lästige Gegenstände, wurden sie noch umgittert. Was sie wahrnehmen, ist durch die Gitter entstellt. Die Wangen sind verwittert, nicht durch Wind und Wetter, nur durch die Internierung in Dunkel und Ausweglosigkeit. Der Gesang ist vergangen, die Rede wird rau und roh, wie die Wärter, wäre vielleicht zu ergänzen. Die psychiatrische Anstalt ist nicht einfach nur gottverlassen, sie ist von Gott verflucht.

IX

Friedrich Wilhelm Wagner · 1892-1931

Um 8 Uhr muss man schlafen gehen ...

Um 8 Uhr muss man schlafen gehen.

Doch viele finden
Keinen Schlaf und drehen
Und winden
Weinend sich auf den harten Matratzen.

Einer hat die Gewohnheit zu schmatzen.
Stundenlang. Immer im Takt.

Andere schwatzen.

Und einer, der ist alt und feist,
Hopst splitternackt
Rund um den Saal.

Bis ihn einer der Wärter packt
Und wieder auf die Pritsche schmeißt
Dass es kracht.

In jeder Nacht
Wohl siebenmal.

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Kommentar:
Am Anfang steht der Tagesablauf, die zweckrationale, nicht humane Organisation des Arbeitstags. Wenige gesunde Erwachsene wären fähig, um 8 Uhr auf Befehl zu schlafen, das gilt auch für die Insassen. Wenn sie nicht schlafen, stören sie sich gegenseitig, verschärfen sich die Internierung. Im Einzelfall provozieren sie Wärter, die mit Gewalt ruhigstellen, aber die Ruhe der anderen stören.

X

Friedrich Wilhelm Wagner · 1892-1931

Der Christus an der Wand ...

Der Christus an der Wand ist gleich
Einer Blume bleich
Entblüht dem Kot.

Wir lallen lange Litaneien.
Doch jener hört kein Schreien.
Er ist tot.

Wir liegen lallend lang in Reihen
Gekreuzigt auf die harten Betten.
Niemand wird uns retten.

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Kommentar:
Priester segneten die Kanonen, Christus segnet die Ketten der Psychiater. Er wird hervorgehoben, er blüht wie eine Blume in einer Latrine und ist doch taub, tot wie Gott. Die Insassen finden sich lang in Reihen wieder, sie liegen gekreuzigt, bewegungsunfähig, fast wie Soldaten im Lazarett. Christus hat Bedeutung nicht als Erlöser, sondern als gekreuzigter Vorläufer.

XI

Friedrich Wilhelm Wagner · 1892-1931

Einer steht den ganzen Tag ...

Einer steht den ganzen Tag
Und wartet, ob man ihm öffnen mag.
In vielen Wochen
Hat er nicht ein Wort gesprochen,
Hat er nicht gelacht.
Und seine Blicke gehen
Tief in die Ferne.
Seine Augen stehen
Versteinte Sterne
In ewiger Nacht.

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Kommentar:
Auch in der Entindividualisierung durch die Psychiatrie gibt es Individuen, Einzelschicksale. Was die unverständigen Psychiater als Teil einer Folge von Einzelsymptomen in der Patientenakte festhalten werden, ist für den mitfühlenden Insassen eine logische Folge der Internierung. Einer steht und wartet auf bessere Zeiten, deren Kommen verhindert wird. Er redet nicht, lacht nicht, weshalb sollte er auch. Er nimmt seine Umgebung nicht wahr, seine Augen sind leuchtend blind, versteinte Sterne in ewiger Nacht.

XII

Friedrich Wilhelm Wagner · 1892-1931

Einmal morgens ...

Einmal morgens nach einer langen
Lastenden Nacht –

Weh erwacht
Vom Bette aus
Durch das Fenster sah man zerrissen
Von rostigen Stangen
Ein kleines Stück
Himmlischen Blaus.

Die Kranken krochen aus den Kissen.
Ihre Herzen bebten.
Manche erlebten
Vielleicht ein letztes kleines Glück.
Der Wärter aber hat sie mit Hieben
Zurück
In die höllischen Betten getrieben.

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Kommentar:
Die Gedichte sind nicht wie Tagebucheinträge, sondern wie Bruchstücke einer Geschichte, die es nicht als ganze gibt. Einmal, fast wie im Märchen, sehen alle Kranken an einem Morgen etwas himmlisches Blau, von Gitterstangen zerrissen. Das Naturschöne lässt sie aufleben, wie das Schwalbennest in Ernst Tollers Gefängniszelle. Die Gewalt eines einzigen Wärters genügt, um alle zurück in die Betten zu zwingen., ein wenig Freude ist Anlass, die freudlose Ordnung wiederherzustellen.

XIII

Friedrich Wilhelm Wagner · 1892-1931

Wir möchten sterben ...

Wir möchten sterben
Und dürfen nicht.

Wind warf uns an die Wand.
Eine harte Hand
Schlug unser Leben in Scherben.

Man band
Mit Ketten
Uns auf die Betten.

Man will es nicht,
Dass wir sterben.

Wir sollen mit sanftem Gesicht
Im Dunkel verderben.

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Kommentar:
Das Leben aller Insassen der Psychiatrie liegt in Scherben, sie dürfen nicht leben, aber auch nicht sterben. Nicht romantische Todessehnsucht lässt sie wünschen, sterben zu können, sondern die pure Verzweiflung. An die Betten gefesselt („Mit Ketten“) sollen sie verderben statt zu sterben. Die drei Zweizeiler wären ein elegisches Gedicht. Die zwei Dreizeiler rekapitulieren die psychiatrische Gewalt, die nichts anderes als Resignation erlaubt.

XIV

Friedrich Wilhelm Wagner · 1892-1931

Die Türme tanzen im Morgen rot ...

Die Türme tanzen im Morgen rot.
Wir schlugen die wandernden Wünsche tot.

Andere Arme schaffen das Werk -
Flut und Flamme. Baum und Berg.

Wir singen das Lied, das seelelos
Stieg aus einem Jungfernschoß.

Gottes graue Greisenhand
Führt uns ins gelobte Land.

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Kommentar:
Unerwartet erklingen Reminiszenzen der sozialrevolutionären Dichtung, natürlich nur noch, um die zu Resignation führende Geschichte zu erinnern. „Unser roter Traum zerrinnt“ begann ein früheres Gedicht Wagners, jetzt zerschneidet er den Begriff Morgenrot, um unauffällig das „rot“ zu betonen. Die Insassen der Psychiatrie haben keine lebendigen Wünsche übrig. Aber zumindest er glaubt noch an Andere, natürlich Arme, denen „das Werk“ gelingt, sie bilden den Gegensatz zu den Internierten. Die Insassen der Psychiatrie erwarten für sich nur noch die Erlösung im Jenseits, nicht im Diesseits. Während Wagner in Bayern psychiatrisch interniert war, herrschte in ganz Deutschland die lang erträumte Revolution, nur nicht in den Psychokliniken.

XV

Friedrich Wilhelm Wagner · 1892-1931

Der Traum entrinnt ...

Der Traum entrinnt
Den Händen wie Wind.

Wir gehen
Auf weißen leisen Zehen
In Nacht und Not.

Wir beugen uns dem Gebot.
Wir sind allein.

Der Traum entrinnt.
Und Nebel spinnt
Uns ein –

Bis wir blind
Und gestorben sind.

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Kommentar:
Die Wortwahl entsagt der Politik, nicht ohne durch die Worte „Der Traum entrinnt“ noch deutlicher an den zerrinnenden roten Traum zu erinnern. Er wird ungreifbar wie jeder Traum. In der Internierung herrscht das Gebot, kein biblisches, sondern ein weltliches, erlassen von den Göttern in Weiß. Alle Insassen gehen lautlos in „Nacht und Not“ durch den Nebel, das berühmteste Wortspiel (Palindrom) für ein Gegenwort zu Leben, werden vor dem Tode blind.

XVI

Friedrich Wilhelm Wagner · 1892-1931

Wir greifen mit den heißen Händen ...

Wir greifen mit den heißen Händen
Hart in das morgennasse Gras.
Wir stehn zum Sprung und stehn vor Wänden
Und was wir lieben, liegt weit hinter Glas.

Und alle Freude ist uns fremd und fern.
Es bleibt uns nur ein tausendfaches Sterben.
Und unsre Füße schreiten über Scherben.
Ob unsern Stirnen steht kein Stern.

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Kommentar:
Wieder greifen die Internierten nach etwas, nach dem morgennassen Gras, vielleicht auf dem Gelände der Anstalt, vielleicht ungreifbar hinter dem Glas der vergitterten Fenster. Freude gäbe es für sie nur draußen, fern der psychiatrischen Klinik, drinnen ist sie fremd, nicht mit dem erduldeten Zwang vereinbar. Auf dem Weg zum Tod schreiten sie über Scherben, vermutlich die Scherben, in die ihr Leben durch die Internierung zerschlagen wurde.

XVII

Friedrich Wilhelm Wagner · 1892-1931

Die Welt liegt weit und weiß ...

Die Welt liegt weit und weiß
Und weich im Schnee.

Die Welt entläuft uns leis
Ein flüchtiges Reh – –

Eine lange Nacht
Steht uns bevor – –

Der Wagen fährt tief in ein dunkles Tor.
Und macht
Jäh halt –

Im Hof der Irrenanstalt.

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Kommentar:
Wie eine abendliche Winteridylle wirkt das Gedicht durch die ersten drei zweizeiligen Strophen. Zweimal wird die Welt in neoromantischem Ton charakterisiert, einmal wird die Nacht sachlich angekündigt. Doch die letzte Zeile führt wieder in die Anstalt, wie das erste Gedicht des Zyklus. Man wird die zwei letzten Strophen begreifen dürfen als die Wiederkehr des Alptraums, der mit der Internierung begonnen hat.

XVIII

Friedrich Wilhelm Wagner · 1892-1931

Geräusche rasen ...

Geräusche rasen
Alle Straßen
Strahlend strömen in die Welt.
Gehn ist uns vergällt.
Fuß zerfällt.
Warum hält
Man uns fest –
Warum lässt
Man uns nicht sterben
Und verderben
Wie es uns gefällt –

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Kommentar:
Die Form ist untypisch für Wagner. Das Gedicht wirkt fast wie eins aus dem „Sturm“-Kreis, zu dem Wagner nie zählte. Die Geräusche und Straßen sind in der Welt, außerhalb der Internierung. Das Gehen ist den Internierten nicht untersagt, nur vergällt, vermutlich weil es nicht aus der Anstalt führt. Der Fuß zerfällt, weil ungenutzt. Wieder ertönt, zwischen Frage und grübelndem Selbstgespräch formuliert, die Klage, weder sterben noch verderben zu dürfen, obwohl es den Anstaltsinsassen besser gefiele, zu verderben als festgehalten zu werden, in der Entmündigung und Entrechtung durch die Psychiatrie. Die Zeilenzahl ist wieder ungerade, zu drei relativ unauffälligen Reimen wird ein Reim, beginnend mit Welt, wie ein fünfmaliger Schlag gegen die Anstalt gesetzt.

XIX

Friedrich Wilhelm Wagner · 1892-1931

Wir wandern um die Wand ...

Wir wandern um die Wand
Im Kreise immer, krank und krumm.
Wir werden dick, wir werden dumm.
Wir wandern um die Wand herum.

Und Tag für Tag. Den ganzen Tag.
Und einmal, eines Morgens lag
Der eine da, – den traf der Schlag.
Wir andern aber standen stumm.

Wir standen alle wie versteint
Wir wussten, was uns ewig eint,
Und keiner, keiner hat geweint.
Wir wandern um die Wand herum.

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Kommentar:
Die Wand ist als Motiv der Mittelpunkt der zerstörerischen Monotonie des Anstaltslebens. Wand ist auch das einzige Wort, auf das sich das Gedicht keinen Reim machen will, er wird durch das „herum“ in der letzten Zeile verhindert. Die Insassen wandern im Kreis um die Wand, nichts ändert sich jemals, außer wenn einer plötzlich stirbt. Aber auch dann gibt es dazu nichts zu sagen, keiner weint, alle nehmen den Rundgang um die Wand wieder auf. Wenn man das Gedicht trivialisieren wollte, könnte man an das Lied „Immer an der Wand lang“ denken. Angemessener wäre, Becketts „Verwaiser“ zu assoziieren.

XX

Friedrich Wilhelm Wagner · 1892-1931

Unser Denken ist zerbrochen ...

Unser Denken ist zerbrochen.
Ein böser Stern
Hat uns ins Gehirn gestochen.

Das war vor manchen Wochen
Meilen fern.

Damals krochen
Wir ins Dunkeln
Vor dem Funkeln
Der Blicke des Herrn.

Aber er hat uns gerochen
Und das Urteil gesprochen.
Und wir sterben gern.

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Kommentar:
Das Denken der Anstaltsinsassen ist zerbrochen. Als sie sich verkriechen wollten, hat der Herr sie aufgespürt und über die stummen Namenlosen, die wie im Chor denken, selbst wenn sie ihr Denken verloren geben, das Urteil gesprochen. Und wenn sie auch gern sterben, einer von ihnen hat überlebt und für sie alle gedichtet.